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  • 了幻法师答：如何孝敬父母？

    他自己经常讲经说法的地方“灵山”安葬。 佛经中还有度化不孝之子阿阇世王的故事。 《观无量寿经》中记载，释迦牟尼佛在世时，印度摩竭陀国有国王阿阇世，他为了想早日荣登国王宝座，...尊者赶快来救她。结果佛陀以神通知道了这事，慈悲地赶来帮助，同时为他们讲《观无量寿经》，教念阿弥陀佛的修持法门。这是《观无量寿经》形成的来龙去脉，其基础就建立在孝道上面。 阿阇世王因弑父之罪而遍体生疮...

    了幻法师

    家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20232729791.html

  • 《沙门果经》导读

    世俗快乐是短暂的，紧系于贪欲及执取，求不得时则带来忧伤；沙门果则导向脱离贪欲之不安，本身就足于解除我们对不会被破坏的安宁与快乐的渴求。开示的背景《沙门果经》是佛陀向阿阇世王开示的。阿阇世王是中印度的强国...在同一年篡位。执政之后，阿阇世王向其舅父波斯匿王宣战，最后波斯匿王把女儿金刚公主（Vajirà）嫁给他而暂时平息了战争。优陀夷跋陀王子就是这项婚姻的结晶。因此，如果我们假设阿阇世王打仗、迎娶金刚公主、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542647182.html

  • 阿育王寺拜舍利 欲挽打印圣号风

    　　清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好挂单手续，就住下来了。 　　阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利...

    余慧明

    舍利|印光

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23041119951.html

  • 法师之种类

    戒之阿阇世王，在佛前发露忏悔后，即“上品中生”西方净土，但《阿阇世王受决经》等，并未如是开示，只开示阿阇世王之病，因而痊愈且皈依佛陀，成为佛陀最有力之护持国王之一。　　（四） 无文无义之法师。即其说法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503741550.html

  • 什么叫经名帙号法？

    ：　　《大方广十轮经》等二部，轮，　　《大方广如来性起微密藏经》密　　《大方广宝箧经》等四部，方　　《大云请雨经》等三部，云　　《大乘方便经》等四部。便　　《法界体性无分别经》等五部，性　　《阿阇世王...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021442343.html

  • 三种忏法的比较说明

    佛身血也都可以忏除。譬如：佛世有位“阿阇世王”，因为听信提婆达多的教唆，便将父王杀害，夺取王位，然后，自立为王。不久，果报现前，身上长疮，痛苦异常，虽有后悔之心，无奈恶业已成，无法挽救了，自认是地狱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552409.html

  • 释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国

    。传说佛灭后200余年，称霸印度恒河流域的古印度孔雀王朝阿育王，前往王舍城取出阿阇世王所藏八万四千舍利，造八万四千琉璃宝箧盛之，并造八万四千宝函、以八万四千匹彩为之庄严，使诸鬼神于世界各地同时筑起...

    双峰行者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105859198.html

  • 从唯识的角度略谈命运

    差别经》亦有偈曰：「若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业」，并举例说：「如阿阇世王，杀父等罪，暂入地狱，即得解脱」10。所以说，定业也不是一成不变，关键在于自己以甚么样的心态和行为去对待，如果...

    能干

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021565104.html

  • 阿含经与律部中的阿波陀那

    最大的长者，往王舍城请世尊前来，然世尊已先受阿阇世王结夏安居供养之邀，若非阿阇世王肯首，诸佛世尊言无有二，不克前往毗舍离城。然慈悲的世尊仍教导焦虑的最大长者劝说阿阇世王之法，最大长者如佛所教，告知...最后并训勉诸比丘当慎护身口意行。此是“譬喻本生”的形式(18) 〈六〉提婆达多欲害佛事：卷九〈五〉经，叙述提婆达多劝诱阿阇世王以五百醉象蹋蹈害佛，然佛以大威德神力降服群象之事。卷四七〈九〉经，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110467890.html

  • 《法苑珠林》记载隋文帝立佛舍利塔(泾州等二十八州起塔五十三州感瑞)

    尔时阎浮提中八舍利塔。第九瓶塔。第十灰塔。自此已后起无量塔　　又阿育王经云。昔阿恕伽王。欲取阿阇世王所举舍利。阿阇世王著殑伽河中作大铁剑轮。使水轮转著舍利处。种种方便取不能得。问莲华比丘。云何可得。比丘答言。...我今欲取。龙王自知威力不如。即将王至舍利所。开门取舍利与。阿阇世王所造油灯始欲尽赐。舍利既出灯亦尽灭。王怪而问莲华比丘。云何阿阇世王裁量油灯。至取舍利方始乃灭。尊者答言。彼时有善算者。计百年中用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412262823.html
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